المحامي :محمد سيد ولد عبد الرحمن

لقد بعثت لوائح ترشيحات الحزب الحاكم عدة رسائل، وإذا ما قرأنا هذه اللوائح ـ وأعدنا قراءتها ـ  مع التركيز على اللائحة الوطنية، فإننا سنخرج مع كل قراءة جديدة برسالة جديدة.

القراءة الأولى : نظام ولد الطايع يعود بقوة

عبد الرحمن ولد ودادي

يروى أن أحد ركاب قطار متجه للقاهرة من الصعيد جلس بجانبه ريفي يضع عند رجليه كيسا كبيرا تخرج منه أصوات ويتحرك بشكل مريب.

 في كل نصف ساعة تقريبا كانت حركة الكيس تهدأ فيأخذ الرجل في هزه بقوة ويرجعه لمكانه فتتزايد الأصوات والحركات. 

بعد تيرس جاء زمّور ، و بعد زمور ، جاءت أفديرك ، وبعد افديرك كانت ازويرات سنة 1988 كعاصمة للولاية ، و مدينةً منجمية عُمالية عسكرية حدودية ، وبتعدادٍ ليس مرتفعًا ، ولكن للمتناقضات شأنٌ دوّخ القاصي قبل الداني ، رغم المحاولات العديدة لبعض الشباب الذين رفعوا شعار المطالب المشروعة بوصفها حقٌ من حقوق الأفراد على الدولة ، ولكن في كلّ مرّةٍ تصطدم ببعض العقبات

بعد انقطاع دام أكثر من سبع سنوات أعلنت اللجنة الوطنية للمسابقات يوم الخميس الماضي 24 مايو في بلاغ مشترك مع وزارة العدل عن تنظيم مسابقة لاكتتاب عشرين قاضيا عن طريق التكوين في المدرسة الوطنية للإدارة والصحافة والقضاء، وحدد الإعلان تاريخ الامتحان ومكونات الملف والجهة التي يقدم لها، وجاء في الفقرة الثانية من الإعلان المذكور أن : المسابقة تفتح أمام الموري

تداول مدونون على وسائل التواصل الاجتماعي ، موضوع المثل الشعبي "الناس بيظان والديكه ماه خالكه " ، الذي استخدمه برنامج ترفيهي تبثه قناة الموريتانية ضمن مسطرتها الرمضانية الحالية عنوانا له ، فتبايت آراءهم حول العنوان ، فمنهم من رأى أن المثل يجسد انحياز القناة لمكونة من مكونات الشعب الموريتاني العزيز ، و منهم من يرى عكس ذلك .

لئن كانت حصة الليلة من صلاة القيام "التراويح" تتكلم عن الجزء الثاني من موضوع سورة آل عمران إن صح التعبير ؛فإن الجزء الذي كان قبله والذي بدأ بداية تمهيدية لمحاججة أهل الكتاب وذكر خلجاتهم ؛ونصائح لأهل الاسلام "بين حقائق ومسلمات تتبلور جلية

إن أي خطاب متطرف بأية ذريعة أو آخر يدعو للكراهية لا يأتي لوحده مطلقا من الفراغ. حقيقة مرة كالعلقم يصم البعض عنها الآذان و  يغض البعض الآخر الطرف عن مصادرها، و إذ حتما لا بد أن جملة من العوامل تضافرت له و أسباب مشجعة عليه تجمعت و تراكمت في غياب تصحيحها و دحضها حتى مهدت

قرر الوحي بأن من يستبدل العزة بالذلة، يأتي الله بقوم يحبون الشهادة في سبيله ، فيهبهم الحياة والتمكين بأمره وحكمه، وبقضائه وقدره.

كذلك فعل بقوم نوح، وأصحاب الرس وثمود، وعاد وفرعون، وإخوان  لوط ،وأصحاب الأيكة، وقوم تبع، وأصحاب الفيل، وأصحاب السبت، وأهل سبأ، وقوم كسرى ، وأهل الروم.